En tres de los cuatro días de la La conferencia virtual de la Ecological Society of America (ESA) a principios de agosto, hubo talleres o simposios sobre el trabajo con las comunidades indígenas. El conocimiento ecológico tradicional (TEK) se refiere al conjunto de conocimientos, creencias, tradiciones, prácticas, instituciones y visiones del mundo desarrollados y sostenidos por las comunidades indígenas en interacción con su entorno biofísico. Se tuvieron que mantener muchas conversaciones importantes sobre cómo acercarse a las tribus, trabajar con ellas y cómo los científicos occidentales deben corresponder al intercambio de conocimientos.
El primer taller se tituló “Trabajando juntos por un futuro mejor: cómo establecer y mantener asociaciones exitosas y duraderas entre comunidades indígenas y colaboradores no indígenas”, al que siguió el “Honrar el poder de los datos científicos indígenas para revitalizar ecosistemas, comunidades, y Culturas” Simposio.
Ambos eventos fueron moderados por doctor roberto newman y los miembros del panel incluidos julie thorstenson, clint carroll, Sierra Hoagland, kim greenwood y hoja de traqueteo de james. Los oradores hablaron sobre sus proyectos y experiencias sobre el establecimiento de asociaciones entre tribus, científicos y agencias federales.
Los pueblos indígenas han observado y estudiado durante mucho tiempo los cambios en los ecosistemas en respuesta al cambio climático, el uso de la tierra y otros cambios provocados por el hombre. Los ecologistas están tratando de ponerse al día con estas observaciones y hay muchas oportunidades para que los científicos aprendan y apoyen a las comunidades indígenas.
Julie Thorstenson de Native American Fish and Wildlife Society enfatizó que antes de explorar proyectos con tribus, los científicos deben comprender la perspectiva y las prioridades indígenas. Las tribus pueden ser excelentes socios, pero no deben verse como sujetos de investigación.
Kim Greenwood del Servicio de Parques Nacionales destacó que hay 574 tribus reconocidas por el gobierno federal que viven dentro de los EE. UU. y la singularidad de cada tribu debe entenderse y respetarse. Los científicos pueden tener la tendencia a pensar que los títulos que tienen o las agencias para las que trabajan recibirán apoyo automáticamente, pero cada proyecto se reduce a relaciones individuales. A los estudiantes que les gustaría involucrarse con TEK, sugiere inscribirse en clases de etnobotánica, antropología y ciencias sociales que podrían enseñarles diferentes perspectivas y métodos para usar en comparación con las herramientas de las ciencias naturales.
Serra Hoagland, de la Universidad del Norte de Arizona, sugirió que los ecólogos jóvenes deberían ser sinceros acerca de sus propias limitaciones de tiempo en los proyectos, pero deberían pensar en establecer relaciones a largo plazo. Ella menciona que al principio, los científicos podrían llegar a los enlaces en las comunidades (por ejemplo, a través de la Servicio Forestal Nacional) y enfatiza la importancia de la reciprocidad entre los investigadores y las comunidades (por ejemplo, programas tribales para jóvenes).
Conozca a la científica biológica Serra Hoagland / Servicio Forestal / Youtube
Clint Carroll de la Universidad de Colorado habló sobre cómo el pueblo Cherokee en Oklahoma se ha visto afectado por la eliminación del 98% de su territorio tribal. Hizo hincapié en que los científicos necesitan tiempo para comprender cómo los pueblos indígenas se relacionan con la tierra. En su libro, “Raíces de Nuestra Renovación: Etnobotánica y Gobernanza Ambiental Cherokee”, describe cómo las comunidades tribales tienen que navegar por los problemas sociales y ambientales en un contexto histórico.
James Rattling Leaf, quien también fue miembro del panel en la sesión "Compromiso con la diversidad: perspectivas de inclusión", mencionó las "4R-s" para trabajar con colaboradores indígenas (o cualquier otro): respeto, reciprocidad, relevancia y responsabilidad. Trabajar con comunidades indígenas es una experiencia muy gratificante y permite a los investigadores poner su investigación al servicio, pero “el progreso avanza a la velocidad de la confianza”.
Durante el simposio “Fenología indígena: nuevas mentalidades para trabajar entre visiones del mundo”, los panelistas también destacaron que las naciones tribales son soberanas y sus datos deben tratarse como tales y los científicos deben verificar cuidadosamente qué datos pueden publicar (por ejemplo, la ubicación de los sitios sagrados). ). En el simposio "El papel de los marcos de indicadores bioculturales en la comprensión de la complejidad de los ecosistemas", investigadores maoríes de Nueva Zelanda discutieron la mauri modelo incorporar los sesgos de la cosmovisión de las partes interesadas y las comunidades indígenas después de los desastres ambientales. Los miembros del panel del taller "Compromiso de los agricultores en la investigación agroecológica: aprovechamiento de los datos en la práctica" hablaron sobre el trabajo con agricultores en los EE. UU., Malawi y Madagascar y destacaron la importancia de ser transparentes sobre los pros y los contras de los diferentes tratamientos y permitir que los agricultores experimenten por sí mismos.
El Conocimiento Ecológico Tradicional en la conferencia ESA 2020 fue una oportunidad única para hablar sobre inclusión con fantásticos miembros del panel.
